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  • 佛教思想史上的一位划时代伟人--遥祝印公九秩寿庆

    和迷信的色彩 。有鉴于此，印公提出了他的“人间佛教”的主张，并为此 撰写了一部专著----《佛在人间》 (收入《妙云集》下编之 一)，以阐明“人间佛教”的重大意义。 印公认为，传统的中国佛教，一向讲究...强调:我们必须认定“佛在人间”，从而建立“人间佛 教”。在印公看来，只有重建“人间佛教”，才能使佛教重 新获得生机，获得活力。为此，印公大声疾呼:“我们是人 ，需要的是人的佛教!” 四 本来，佛教是并不...

    郭朋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492746478.html

  • 民俗佛教的形成与特征

    的意蕴化导为一种直接的人生教诲。当代佛教泰斗印顺法师说道：“我们必须立定‘佛在人间’的本教，才不会变质而成为重死亡的鬼教，或重长生的神教。”他大声疾呼：...册。 〔11〕韦伯：《社会学文选》，转引自贝格尔著、高师宁译《神圣的帷幕》，上海人民出版社1992年，“译者序”第16页。 〔12〕印顺：《佛在人间》，收于《妙云集》下...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303352039.html

  • 印顺导师与香港佛教

    其他讲稿被辑成《佛在人间》，收集于《妙云集》（下篇），一九五二年六月写了《法句序》，这是为太虚大师的弟子了参法师被派往锡兰留学的巴利文译作《南传法句》（Dharmmapada）而写的，内容是导师在此...导师要从佛教思想的演化中，探求人间佛教的依据。　　 因此，导师在一九四一年间，写了《佛在人间》，明确的说：“佛陀怎样被升到天上，我们还得照样欢迎到人间。人间佛教的信仰者，不是人间，就是天上，此外没有你...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15093655908.html

  • 读《沈家桢传》后之心得感想

    但无法摆脱轮回之苦，要脱离轮回之苦就要学习佛法，去除烦恼和我执，行菩萨道，才能远离五浊恶世，不堕轮回。　　印顺导师在《佛在人间》书中谈到“学佛—的意义，就是以佛为师，常随佛学，学习佛的慈悲与智慧，以...魔邪障碍，完成利济众生的大业。佛陀的无量悲愿，无限精进，都是大雄的表现。我们凡夫必须去思考和效法，悉达多太子在人间成为圆满的佛，而我们为何却在生死海中漂泊浮沉?　　印顺导师将学佛分为三类：第一、为后世...

    柳美华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350464269.html

  • 当代印顺佛学思想研究述评

    法师人间佛教思想之研究》，全面叙述了印顺人间佛教思想的研究状况。此外，杨惠南于1990年写了一篇长达三万余字的《佛在人间——印顺之“人间佛教”的分析》，文中阐述了人间佛教的思想来源、人间佛教的内容和本质...已经冲击到大乘行人的信仰。” 　　有关印顺净土思想的研究，杨惠南在《佛在人间》里面，认为印顺提倡创造净土与人间净土十分符合于人间佛教的理念。江灿腾在《台湾当代净土思想的新动向》一书中，一方面承认印顺《...

    欧阳镇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093880789.html

  • 基督教与佛教的解神话课题

    . Ogden）所辑译的《新约与神话学》论集则收录1941年至1961年的文章。印顺的“人间佛教”与“人间净土”思想，虽萌于抗日战争时，发而为文则以《佛在人间》（1941）为最早，1950年代则有《...》（1962） 诸文。这些论文收录在《佛在人间》与《净土与禅》二书。从以上的出版年代等看，布特曼和印顺不约而同地于四、五十年代间提出他们的代表性思想。此编年史上的巧合，若有其原因的话，大概只能说是他们...

    林镇国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032196111.html

  • 全世界人都出家 士农工商谁来做

    天的兜率陀天，于弥勒内院为天人演说佛法，以后示现来人间的时候，才成就无上正等正觉的果位，也就是成就佛道，那时候才可以称为弥勒尊佛。此佛在人间演说三大会的佛法，度化无量众生，第一大会度九十六亿众生，第二...个人都能受持十善业（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪、不嗔、不痴），人间净土就在那时候成就，大地整个都转变了，呈现著一片平原，没有悬崖峭壁的高山，溪川平稳而缓流，大海之水减...

    释如本

    ||出家|入佛|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/2102338157.html

  • “人间佛教”与现代性问题——以印顺为例

    ldquo;人间佛教”运动在民国早年肇始，[印顺：《佛在人间》“人间佛教绪言”。（以下所引印顺论述，凡没有特别注明版本、卷数的，均引自1998年出版的《印顺法师佛学著作集...;人间佛教”运动置于一现代佛教史和比较宗教的脉络中加以评论，笔者在这里要进行的工作，是学术的叙述和讨论，并不代表某种立场的表态。 　　“人间佛教”与现代性研究&...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201839303.html

  • 人间佛教与究竟成佛

    　　台湾中道学苑住持真华　　在海峡两岸的佛教界，有着“佛学泰斗”及“人间佛教之父”之誉的印顺导师，不幸已于2005年6月4日，以世寿百岁高龄，安详示寂于台湾佛教慈济医院，噩耗传来，中外佛子不分识与不...由于印公老人重视“人间”，生前竭力提倡“契理契机之人间佛教”。在他老人家七百多万言的巨著中，有一册名《佛在人间》的书，里面有一篇“人间佛教绪言”，开头便说：“佛法所最重要的，是应机与契理。应机，即所说...

    真华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203239318.html

  • 人间的佛教

    诸佛皆以人身在人间成佛 　　过去、现在、未来十方诸佛都以人身而成佛，成佛后教化的对象也是人类。 　　(二)人类为本的佛法 　　1.众生的类别：有十法界，四圣六凡。四圣是佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣人；六凡是...实证缘起性空，就得涅槃，实证解脱。　　七、近代诸师提倡人间的佛教　　(一)太虚大师的“人生佛教”(《太虚大师全书》54及55册)　　(二)印顺法师的“人间佛教”(《妙云集》下编之一《佛在人间》等书)　　...

    法鼓山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310244113.html
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